В центральной части - ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ ... Первое зрительное впечатление от Элисты увиденной с холма … неказистый, маленький городок. Чуть позже познания мои расширятся, по мере обнаружения за холмом продолжения застроек.
Знакомство с городом в Пасхальный день начали с православного храма, Казанского кафедрального собора Сергия Радонежского, утопающего в цветущей сирени, праздничных прихожанах и какой-то духовной ауре.

Проходя мимо храмов различных религий я часто захожу внутрь. И из любопытства и из-за желания прикоснуться к чему-то возвышенному, духовному. Постоять в тишине. Почувствовать умиротворение, подышать церковным запахом. А если удастся услышать песнопение – то заворожено удивляться чистоте голосов и звукам причудливых слов.

Вот так, неожиданно знакомство с центром европейского буддизма, началось с православия. Конечно это случайность. В этом нет ничего преднамеренного, но в этом есть свой знак. Первая достопримечательность, которую мы увидели в Элисте еще до кафедрального собора – памятник преподобному Сергию Радонежскому, главным призывом которого является призыв «о преодолении ненавистной розни мира сего». Очень актуальный в дне сегодняшнем.

Проехав еще немного – увидели праздничный концерт на площади в парке «ДРУЖБА» … хотелось ненадолго остановиться, послушать местные фольклорные коллективы, побить баклуши, вкусить волшебный аромат приготовленного на костре мяса. Тут уже во всю гулял Первомай! Правда, все наши хотения разбились об усиленные кордоны полиции с металлоискателями. Наши велобаулы нагло фонили металлом КЛМН, а ощетинившиеся лица не внушали доверия мирным гражданам. У них своя свадьба, у нас – своя. Поехали мы дальше.
А дальше был Памятник джангарчи Ээлян Овла – исполнителю калмыцкого народного эпоса «Джангар». Двенадцать песен которого прославляют калмыцких героев-воинов.

Хорошо, что мое знакомство с буддизмом началось последовательно, от простого к сложному, иначе мой мозг не выдержал бы информационного и эмоционального перегруза. В общем … понеслось!
Удивительные по своей красоте и необычному для нашего взора дизайну беседки.

Золотые ворота «Алтн Босх», выполненные в традициях буддийской культуры. Арка ворот олицетворяет начало, добро, благополучие, мощь и власть. Она является основным входом в так называемую ставку и символизирует гостеприимный священный порог. Под этим произведением буддийской архитектуры под звук колокольчиков принято загадывать желания. Пройти через арку – это значит очиститься духовно и вступить на высокий путь – Белую дорогу...

Первые священные молитвенные барабаны, которые принято крутить, при этом молясь и загадывая желания. С желаниями было не сложно. Их много, но легко произносимы. С молитвой было сложнее. Все знаемые мной отрывки типа «Господи! Ежеси на небеси!» и просьбы «Подайте Христа ради!» тут не прокатывали. Чем мне нравится буддизм … это тем, что учтено - его последователи люди разных стран и образования. Поэтому при вращении молитвенных барабанов достаточно читать мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

И первый увиденный мной «в живую» Будда

Пагода Семи Дней с большим молитвенным барабаном у которого все люди независимо от возраста и силы веры могут приобщиться к этой несложной, но чрезвычайно действенной буддийской практике, способной оказать глубочайший положительный эффект на жизни миллионов существ – людей, животных, духов и нагов, с коренной мантрой «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» составляет основу священного наполнения молитвенного барабана.

Медный корпус барабана с мантрами «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» на санскрите, тибетском и старокалмыцком языках был изготовлен в Индии по специальному заказу тибетских лам Гьюдмеда. Отчеканенные мантры были покрыты золотом, после чего корпус барабана был доставлен в Элисту.
Идем (обязательно по часовой стрелке) и крутим барабан. Причем это действо происходит массово, независимо от возраста, пола и религиозных убеждений.

Площадь украшает фонтан в виде цветов лотоса (символ Калмыкии)

И шахматной доской гигантских размеров

Игра в шахматы развивает память, мышление, умение оценивать ситуацию и принимать решение. Не плохо, если вы не приверженец игры в Чапаева шашками)))
Главная идея буддизма состоит в том, что в мире есть четыре благородные истины, а также судьба (то есть карма) и лучшее из состояний – нирвана.
Истина номер один: существование есть страдание.
Следующая благородная истина: причиной страдания являются всевозможные переживания.
Третья истина: пресечение переживаний ведет к прекращению страданий.
И, наконец, последняя истина: есть некий правильный, срединный путь, когда нет как крайнего аскетизма, так и крайнего гедонизма.
Следование срединному пути ведет к достижению приятного внутреннего спокойствия. Это происходит за счет укрощения необузданных мыслей и желаний, а также за счет культивирования дружелюбия, милосердия и симпатии ко всему живому.
Наш путь привел нас к самому большому в Европе буддийскому хурулу «Золотой обители Будды Шакьямуни», который спустился с зенита на Землю и, очутившись на рукотворном холме, готов мирить далекое и близкое, сны и будни, людей и природу. В крышу золотого храма буддистов замурован меч Чингизхана.

Масштабы и архитектура поражают. Эмоции зашкаливают! Хочется как можно быстрее отделиться от группы и начать интересоваться, рассматривать, а моя «штатная должность» походного былинника позволяет воспользоваться этим, уделяя больше внимания фотографированию, созерцанию.
Вход в хурул осуществляется через ворота, которые расположены по четырем сторонам света как символы четырех стихий: Земли, Огня, Воды и Ветра. По обеим сторонам ворот находится чудесный камень исполнения желаний, дарующий богатство – «чинтамани». Ворота исполнены в традиционном восточном стиле, отображают вступление на путь духовности и просветления.

Весь замысел хурульного комплекса состоит в том, чтобы люди могли поразмышлять о бытии земного существования, и поэтому каждый предмет и символ на территории хурула несет в себе определенное значение: так, «путь накопления добродетели и почитания» – дорожка вокруг хурула. Обходя храм (опять же, по часовой стрелке), в котором находятся все главные драгоценные реликвии буддизма, вы также выказываете уважение 17 пандитам – великим Учителям Наланды.





По четырем углам комплекса установлены пагоды с большими молитвенными барабанами – «кюрде», которые на протяжении многих столетий являются неотъемлемой частью буддийской культуры. В Тибете, Калмыкии, Бурятии, Тыве и Монголии они устанавливались в монастырских храмах, а также в наиболее посещаемых местах, чтобы люди, вращая барабан, могли накопить духовные заслуги и очиститься от омрачений и негативной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях. Традиционно кюрде содержат плотно свернутые свитки с мантрами Авалокитешвары – Будды Безграничного Сострадания – ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Одно вращение барабана с чистыми помыслами и верой равносильно прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр.

И если, вращая эти барабаны, вы услышите звук колокольчиков (а я вас уверяю – вы обязательно его услышите … ответ на появление звука во внимательном рассмотрении фотографии) – ваши желания сбудутся! Вот такие вот добрые буддийские калмыки.
Также хурул окружен большим количеством молитвенных барабанов (108 малых кюрде): совершая ритуальный круг, их принято крутить, при этом молясь и загадывая желания. Но лучше совершить три ритуальных круга.

Обходя хурул, глаза невольно возвращаются к величию Золотой обители

Статуя Белого старца – Цаган Аавы (сансарического божества).

Поднимаемся по лестнице, ведущей к парадному входу храма, украшенной каскадными фонтанами с семью чашами.

Дальше, по обеим сторонам парадных дверей установлены фигуры снежных львов – стражей Учения.

По традиции внутри хурула принято разуваться. Внутри – ковры, цветы и 11-и метровая статуя Будды. Она поражает своими размерами и величием. К сожалению фотографировать внутри хурула нельзя. Но поверьте – увиденное впечатляет и навсегда остается в памяти.
Удивили две вещи.
Первая – буддисты не заморачиваются живыми цветами. Они стоят вперемежку с искусственными. Практично как по мне. Не отвлекают на лишние забобоны.
Вторая – внутри всех священных барабанов, статуй Будды, Белого старца нет пустых полостей. Они наполнены священными мантрами, реликвиями. Внутренняя пустота превращает божество в идола.
Мудрость буддистов зашкаливает. Мне кажется это одна из самых взвешенных религий мира.
Пришло время прощаться с величественным хурулом. Переждав очередной ливень и бросив в последний раз взгляд на него, поехали дальше знакомиться с Элистой.

Дальше был кумир всех шахматистов, великих комбинаторов и авантюристов мира. Двенадцать стульев …
— Утром деньги — вечером стулья, вечером деньги — ночью стулья…
— А можно так — утром стулья, а вечером деньги?
— Можно, но деньги — вперед!
Элиста … Да, это вам не Рио-де-Жанейро! Но и здесь есть знойные женщины – мечта поэта. Велогруппа единогласно отметила красоту калмычек)))) Восторг после 7-и дней воздержания зашкаливал! Вернее не калмычки, а смесь калмычки и русского. Удивительные по красоте … БАЛДЫРОЧКИ … (так их называют местные). А так как интернет не дал ответа в поиске, то однозначно с благоговейным трепетом заношу в свой словарь это редкое слово воспевающее женскую красоту))))
Между тем, на лавочке, за зеленым насаждением позади Остапа, кроме песнопения прекрасным нимфам, можно было услышать:
— Почем огурцы соленые?
— Пятак.
— Дайте … Два!
Пришло священное время обеда, с традиционным делением пайка ..

Покушали, поехали дальше знакомиться.
Элиста продолжала поражать. Мемориальный комплекс "Исход и Возвращение" посвящен депортации калмыцкого народа в Сибирь.

Музей в виде теплушки

Мемориал на холме, к которому опять же ведет круговая дорога по часовой стрелке …

На самом памятнике трогающие до глубины души многочисленные символы и образы
- Овечка, являющаяся символом терпеливости и кротости, плачет над поверженным ребёнком;
- Мечи и штыки означают насилие;
- Табун лошадей символизирует бег времени;
- 3 следа — мужской, женский и детский — обозначают уходящую семью, которая встречается с предками;
- Лотос символизирует вечное возвращение. В лотосе находится зародыш ребёнка. Эта композиция означает будущее возвращение;
- Будду окружают злые духи;
- Возвращение на родную землю обозначает прорыв сквозь металл;
- Огромная лошадь олицетворяет силу движения;
- Череп под копытами лошади символизирует прошлое, из которого вырастают цветы настоящего и будущего;
- В центре вращения вечного колеса спит эмбрион.



Возвращаясь уже от этого монумента, заехали за продуктами, где встретили 3-х развеселых калмыков, которые вначале предложили отметить Первомай, а поняв нашу «занятость» дорогой – полили нам водкой на Белую дорожку, окропив сорокоградусным напитком и саму дорогу, и наши колеса …